Enigme

"Je croyais maintenant mieux comprendre les réactions des hommes et des officiers pendant les exécutions. [...] Si les terribles massacres de l'Est prouvent une chose, c'est bien, paradoxalement, l'affreuse, l'inaltérable solidarité de l'humanité. [...] Leurs réactions [le narrateur parle des SS], leur violence, leur alcoolisme, les dépressions nerveuses, les suicides, ma propre tristesse, tout cela démontrait que l'autre existe, existe en tant qu'autre, en tant qu'humain, et qu'aucune volonté, aucune idéologie, aucune quantité de bêtise et d'alcool ne peut rompre ce lien, ténu mais indestructible. Cela est un fait, et non une opinion."

Jonathan Littell, Les Bienveillantes

Auguste Rodin (1840 - 1917), Le Secret

"Au nombre des choses que je ne parviens pas à comprendre, quand bien même j'ai beaucoup écrit à leur sujet, dans l'espoir de les replacer dans une perspective supportable", écrit Steiner, figure le "concept de temps." Steiner vient de citer en exemple la description de la mort brutale de deux Juifs, au camp d'extermination de Treblinka. "Au moment précis où Mehring et Langner étaient mis à mort, l'écrasante majorité des êtres humains, à quatre kilomètres de là dans les fermes polonaises, ou encore à New York à huit mille kilomètres de distance, dormaient, mangeaient, se trouvaient au cinéma ou en train de faire l'amour, ou encore se lamentaient de devoir aller chez le dentiste. C'est sur ce point que mon imagination regimbe. Ces expériences simultanées sont de deux ordres tellement différents, tellement incompatibles avec les normes usuelles des valeurs humaines, et leur coexistence constitue un paradoxe à ce point hideux - Treblinka, parce que certains hommes l'ont construit et que la plupart des autres hommes ont toléré qu'il soit, relève des deux à la fois - que le temps me paraît soudain une énigme. Existe-t-il, comme le suggèrent la science-fiction et les hypothèses des gnostiques, différentes espèces de temps au sein d'un seul et même monde, un temps 'bon' et, l'enserrant de toutes parts, des replis de temps inhumain où les hommes s'engloutissent pour tomber entre les mains lentes de la damnation vivante ?"

William Styron (1925 - 2006), Le Choix de Sophie